“菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃”， 菩提萨埵者，一切大菩提心大慈悲心大智慧行愿有情之谓，非仅特指某位菩萨，而是泛指一切菩萨摩诃萨。一切菩萨依于大智慧而得心清净，心清净是以无有烦恼， 无烦恼则无挂虑，无挂虑必无担忧即“无有恐怖”，六道轮回之颠倒梦想不复再现，最终达于不生不灭之彼岸。佛乘行者于生活中精进六波罗蜜，于禅定中熄灭微细烦恼，即是“依般若波罗密”，即是行于通达无余涅槃的道路上。“究竟”是彻底、明晰义，“究竟涅槃”即证得三世无障碍智，成就佛果之谓。
弘法大师之偈“六大无碍常瑜伽，四种曼荼各不离，三密加持速疾显，重重帝网名即身，法然具足萨婆若，心数心王过刹尘，各具五智无际智，圆镜力故实觉智”即是行者精进于菩萨摩诃萨行。六大无碍即是“空”义，亦即行者与“地水火风空识”六大积极正向“合气相应”，换言之与物质宇宙精神宇宙合气相应，即是与本尊佛
菩萨明王合气相应，即是四种曼陀罗之如仪行法，合气相应便能获得精神宇宙精神信息能量的不断加持即是“三密相应”。
