万般皆不去唯有业随身
此偈旨趣是阐释因果不虚。“万般”者财富、地位、名声等等，“皆不去”意味随着身死道消而不会带入坟墓。“业”者三业身口意所造，缘“利生”与否而分“善恶”，“随身”者即是“善恶业”随身流转之谓。
然而，“一死百了”、“身死道消”，善恶业也消失了？若如此，便有“同人同命”和“不同人同命”，于是乎便会是大千有情皆是同一面孔同一秉性同一命运，明显大谬不然！
故而此偈中“随身”乃是指“末那识和藏识”，也是“六道轮回”的轴线，因“末那识和藏识”所携带的三业善恶因业而于人、修罗、天、畜、地狱、饿鬼六道中各披不同马甲。
于人道中，马甲因为夙世善恶业而分贫、富、贵、贱、夭、寿、顺、蹇。所谓“投胎是个技术活儿”就是由善恶业决定的。
“末那识和藏识”可以略称为“心识”，此偈更准确点应该是“万般皆不去，唯有业随心”。
今生的财富地位名声都和前世所种“三业”息息相关，来生亦然！
何为“善恶”？，一切身口意之伤害皆是“恶”，反之身口意之利生皆为“善”。
断尽“善恶”，便不复轮回！
