刺要论篇第五十
唐密传灯真圆阿奢黎
黄帝问曰：愿闻刺要。
岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。
故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。
是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，泝泝然寒栗。
刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦，不嗜食。
刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。
刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛。
刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀，腰痛。
刺骨无伤髓，髓伤则销铄胻酸，体懈倦然不去矣。
译文：
黄帝问道：我想听听针刺要诀。
岐伯回答：疾患有轻重，故而针刺有浅深，针刺不悖五行、阴阳、气血机理，循经走穴而不违越。针刺太重、太深、太久都可能引起五脏六腑损伤，若针刺太轻、太浅、太速病邪可能未祛而致气血壅滞，壅滞则病邪滞留不去。故而该深不深该浅不浅，乃针刺大忌，结果内伤五脏，遗患他日。
因为有些疾患在汗毛腠理，有些在皮肤，有些在肌肉，有些在经脉，有些在筋，有些在骨，有些在髓。
所以针刺汗毛腠理不能伤及皮肤，伤及皮肤则会牵涉肺脏，肺脏受涉及，秋季就会发温虐征候，患者恶寒怕冷。
针刺皮肤不能伤及肌肉，伤及肌肉会牵涉脾脏，脾脏受牵连会于每季土旺的十八天出现腹部胀脘、心烦、不思饮食征候。
针刺肌肉不能损伤经脉，经脉伤损牵涉心脏，于是夏季就会有心痛征候发作。
针刺经脉不能伤筋，若伤筋则牵涉肝脏，春节到来就会发热征和筋骨松弛征候。
针刺筋不能伤骨，伤骨牵涉肾脏，于是冬季会发腹胀满腰痛征候。
针刺骨不能伤髓，骨髓损伤导致日渐消瘦，足胫发酸，懈怠无力征候。
点评：
正常健康的身心是一个完整平衡的系统，任何外来因素的介入都会导致平衡的破坏，好比在平静的水面投入石块，身体平衡的重建过程就会发生各种可能的疾患。而针刺则是对平衡被破坏的系统重新维护重建的一种手段，因此要求就非常严格，拿捏必须掌握火候分寸。比如挑一担水行走，为了不使桶内水随着荡漾溢出，农夫便会在水面上敷上大片的树叶，树叶的作用就是尽可能减缓桶水的波动性。
我们智慧的先祖在“清心寡欲”的状态下，运用超强的“精神感知力”描绘出人体经络系统以及经络与五脏六腑的关系，同时在漫长的生活实践中摸索出身体外感风寒湿邪之后经络脉气的变化和针刺、艾灸、砭石、汤剂等等治疗对策，此乃智慧之大集成，是完美的全息哲学思想的体现，并以此术造福华夏民族数千年之久。
如果今天的有情哲学逻辑还停留在唯物实证的片面狭隘逻辑指导之下，功利性思想堙没了精神感知力，就不可能认识传统中医、《周易》、《道德经》等等古老哲学思想的智慧。片面的哲学思想指导的一切理论、产物都有严重的损害性瑕疵，缘其单方面的激进破坏了全局性的平衡，而人类今天正在享受片面哲学思想指导下科技辉煌的同时也承受着其所带来的各种巨大毁灭性灾难的折磨！
