肉身不坏的全息哲学科学阐释
很多有情问及“肉身怎么能不坏呢？”“真不可思议！”，当我们瞻仰六祖慧能大师的法体，当我们朝拜九华山的肉身菩萨殿，无不发出这样的感慨乃至赞叹。
当一个法师简单地回答你“肉身不坏是道德熏修”的，其实他自己也不知所云，反而会导致“不可知论”的滥觞。
佛法不是神秘主义，佛法是宇宙生命真如真理的诠释。任何“理”不究竟的说法都非佛法而是教条，教条主义已去佛法十万八千里也！
末 学谓之佛法曰“全息哲学科学”。“全息”顾名思义包含“全部信息”，我们的一个细胞包含我们机体的全部信息，也包含生命的全部信息，包含地球的全部信息， 更包含宇宙的全部信息。是以佛家云“一微尘涵三千大千世界”，缘一粒“微尘”涵括宇宙和生命的全部信息。何以故？设若宇宙由“奇点”爆炸而来，“奇点”就 是质量无穷大体积无穷小的“微尘”，由此而形成今天繁复的宇宙万象和生命形式，是否宇宙与生命的全部信息都包含在“奇点”中？答案是肯定的！
佛法是探索生命和宇宙真相的理论体系乃至于智慧体系，此正广义的“科学”之涵义。
哲学是逻辑思辨推理的学问，而佛法至始至终都在阐释宇宙万象之本然理趣与秩序。
关于“肉身不坏”，在末学的硕士论文中曾经涉及，为了有情能更充分理解，故再缀文一篇。
生命一旦消亡，生命之体也将毁灭，这是常识。如果生命之体没有因为停止了生命活动而毁坏，则显然“违背”了常识。因为现代医学知识告诉我们一旦生命停止运动，机体内的细菌便很快分解机体的细胞组织，所以肿胀腐烂就不可避免了，而且世间之人在死后无不例外过此一关。
假如我们机体内的细菌“认同”我们的细胞并且不发生现代医学所言的免疫排异反应，结果会如何？必然是肉体不坏！
人类能在漫长的生活实践中将狼驯化成关系亲密的狗，那么理论上也可以假设人类有能力将机体内的“病菌”训练成亲密的“细胞伴侣”。
再看佛家修行的食堂作法中的《虫食偈》：
“我身中有八万户，一一各有九亿虫，济彼身命受信施，我成佛时先度汝。”此偈的本义就是“驯化”机体内的“病菌”有情，作用类似于人类驯化狼为狗。如果我们被“现代科学”的偏执所左右大约不会相信这样的推论。
人 类的机体免疫排斥反应似乎可以理解为机体的“爱憎分明”，实质是有情“分别心”在细胞和分子水平的贯彻。设若我们将六度万行、慈悲喜舍能落实到细胞分子水 平，届时我们身体内的全部细菌和病毒应该与我们的机体细胞“无二无别”，既然“无异”，所谓“免疫排斥”反应大约就不会发生了，即便我们死亡，我们机体内 的细菌和病毒大约也不会破坏我们的细胞组织器官了，如此，肉身不坏就不复“不可思议”了。
