五、全息哲学与全息养生前瞻
二十一世纪下半叶将迎来“全息哲学”的时代，偏颇的现代科学已经将人类推向灭亡的边缘，惟有纠正“唯物实证主义”所造成的人类价值观体系和精神、行为理念的偏离，人类的文明才能得以延续，而拯救地球和人类文明途径亦将是全息哲学即佛家所提倡的“十善道”！
“全息”即“一点涵括系统的全部信息”，概言之宇宙的发生发展变化都“全息”体现在“物质”与“精神”的关系上，依照佛法真如理念即“色”、“空”之“全息不二”。
父亲的精子、母亲的卵子结合成一个受精卵，孕育一个新人类个体，也就是说“一个受精卵”与一个人体“全息”。
依照“宇宙大爆炸理论”可以推理，一个“基本粒子”与整个宇宙“全息”。同理人类机体自身和宇宙“全息”，这也正是东方哲学的核心“天人合一”的具体表达，更是佛法之“一微尘涵三千大千”之真如理趣。
构成生命的基本因素于宇宙诞生之初就已经同时诞生，随着“奇点”到“宇宙”，再到“黑洞、奇点”的周而复始运动，生命亦是随之生灭变迁，故而无所谓“诞生”亦无所谓“消亡”，只是流转中形态的变化，故而有佛家“六道”轮转之智慧教诫。犹如万花筒，在生灭守恒的时空中，交替不断地展现各种不同形态。
东方哲学的佛教、《道德经》、《周易》、《中医》都是全息哲学思想的智慧结晶。炎黄文明能够延续超越七、八千年而不中断的关键正是其全息哲学观的“天人合一”思想。
佛法是“物质”与“精神”“全息统一”的最完美哲学科学体系。
灵魂与生命“全息”，所以人类的DNA、RNA涵括了六道轮回中灵魂经历的一切业因，缘因果关系规律是天地间真实不虚的公理，故而在人类便有健康疾病、夭寿、穷通等种种差别。
今天的一切如地位、财富、名誉、健康等都是“物质”与“精神”全息“合气”与否的物质化表征，一切“天灾人祸”都是人类的身、口、意三业之“物质”与“精神”“非全息合气”的必然结果。“合气”不仅指当下，亦涵括与过去、未来的“合气”。
生命、物质、灵魂无所谓起源亦无所谓终结，表象只是圆环上周而复始的变化，在一个圆环上任何是“起点”的点必然是“终点”；地球内文明和地球外文明亦“全息”，生命与“鬼神”亦“全息”。任何试图诠释宇宙和生命起源的尝试都将徒劳无益，何以故？宇宙的内在规定性就是“虚、实”的形态转转，诚如“太极图”的涵义所揭示“如环无端无有穷尽”的“万花筒”，没有起点也无终点。
发展或者毁灭只是“合气”与否的物化表现，“合气”则健康有保、人类文明延续，“不合气”则疾患、人类文明灭亡。
全息养生的核心乃是“合气”。
“瑜伽”梵文本义即“相应”，佛乘密法之“无上瑜伽”即与法界（广义十法界）、本尊（佛菩萨、明王、诸天、金刚等等）的“无上相应”，即“感应道交”。还有人将“瑜伽”解释为“一致”、“结合”或“和谐”。愚以为惟有“相应”二字最为贴切，如果对应为汉字，莫过“合气”二字之义可以涵纳，正传统儒、道哲学文化之核心“天人合一”之旨趣也。
现代人理解“瑜伽”为提升身心能量和灵性的修炼方法，于是乎便有“灵修”一词的诞生。智者见智仁者见仁，“瑜伽”无非表达的是肉体、灵魂与宇宙、神明的“信息能量交流”。
儒家之“慎独”大约与“瑜伽”有异曲同工之妙，缘“慎独”的宗旨乃是为了与人、事、物“合气”。《礼记·中庸》云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”全息体解即待人、处事、接物必须遵守天地环宇与生命之本然规律。独处时，即使人所不知见处都要谨慎戒惧，以修德束身。南宋朱熹云：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之诚其意”。唯有如此方可“品德完善”，与人事物的互动交流更为积极、健康，此岂非“合气”之妙趣！
道家之“服食炼气”即经络导引和呼吸，采纳天地环宇五行之“炁”——物质、精神信息能量，以融会吸纳天地之精气於自身，祛除疾病延年益寿。故而道家的修炼根本亦是“合气”，充分体现了“天人一体”的“合气”之道。
无论是古老的印度瑜伽、以及借鉴瑜伽而丰富了的佛乘密法、儒道哲学思想的“天人合一”，都基于“宇宙、生命全息统一”，是以离开了“全息”则“瑜伽”之相应、合气、平衡、谐调、一致等等都是“海市蜃楼”般的说辞了。此一切又“以人为本”，归根结底都是服务于天地之灵体——人！
列子《冲虚经·周穆王第三》云：“一体之盈虚消息，皆通于天地，应于万类。”即是道家、传统中医对于人体与环境、有情、非情共生关系的最佳表述。
全息解读即我们的身、口、意无时不刻通过精、气、神与内、外环境进行沟通交流，此诚“合气”无二也！
《黄帝内经-素问》第六十七卷云“上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。”
这段经文大意是：主次（上下对应天地）物质、精神信息能量相互感应道交，则具象化显现为寒暑节气之变化，如果阴阳相辅相成且平衡即为“合气”，否则为“不合气”即疾患。
“一方水土养一方人”是“合气”，“水土不服”是“不合气”；“人杰地灵”是“合气”，“穷山恶水出刁民”是“不合气”；“相安无事”是“合气”，“鸡犬不宁”是“不合气”；“平心静气”是“合气”，“剑拔弩张”是“不合气”；“冤家宜解不宜结”是“合气”，“怒向刀丛觅小诗”是“不合气”；“相敬如宾”是“合气”，“同床异梦”是“不合气”；“宽以待人严以律己”是“合气”，“马不知脸长”是“不合气”；“中庸之道”是“合气”，“斗争哲学”是“不合气”；“随喜赞叹”是“合气”，“嫉妒嗔恨”是“不合气”......
衣：得体是“合气”，不得体是“不合气”；庄重贤淑是“合气”，邋遢轻浮是“不合气”；服饰性别正常是“合气”，服饰性别错乱是“不合气”；四季色彩谐调是“合气”，四季色彩颠倒是“不合气”；“衣冠禽兽（取其本义非衍生义）”是“合气”，骷髅涂鸦是“不合气”；冷暖适宜是“合气”，“美丽冻人”是“不合气”。
食：素食是“合气”，荤腥是“不合气”；味道适中是“合气”，味道厚重是“不合气”；感恩饮食是“合气”，挑肥拣瘦是“不合气”；粗茶淡饭是“合气”，精米细面是“不合气”；食量适中是“合气”，过量、饥饿是“不合气”；饮食规律是“合气”，饮食无节制是“不合气”；适当零食是“合气”，零食繁多是“不合气”。
住：依山傍水是“合气”，钢筋丛林是“不合气”；窗明几净是“合气”，杂乱无序是“不合气”；住宅大小适中是“合气”，广庭深院是“不合气”；空间适宜是“合气”，人少屋大、人多室少是“不合气”；居室温馨是“合气”，居室奢华是“不合气”；雅朴得体是“合气”，“堆金积玉”是“不合气”；中规中矩是“合气”，夹角曲拱是“不合气”；与自身福德相宜为“合气”，逾越自身福德是“不合气”。
行：言行思慈悲恻隐是“合气”，反之是“不合气”。
气者，物质、精神信息能量流，在人身曰“气场”，在环境曰“风水”，在道曰“福慧”。
精、气、神：
一提到养生，总脱不开精、气、神三字。《医方考》云“气者，万物之所资始也，天非此气不足以长养万物，人非此气不足以有生。”如果我们将“气”仅仅看做纯粹的物质，那么“长养万物、不足以有生”似乎就欠缺了什么，缘万物和生命既有物质性亦有精神性，如果事物没有精神性就是简单的“非情”，如果生命没有精神性就类似于行尸走肉。因此，“气”不仅概纳物质还应该涵括精神，“气者，万物之所资始也，天非此气不足以长养万物，人非此气不足以有生”这段话就没有了丝毫瑕疵。
精者，精血之谓。精来自父（精子），血来自母（卵子），精血成为一个新生命的本源，在生命孕育过程中又演化为维持生命机能的“能量”。《景岳全书·脾胃》云“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮。”故而父精母血为生命本源，结合水谷之养，才成为运动生命之精血。以余之体解，“精”为纯粹的物质能量。
神者，表达情志思想之灵魂。《大戴礼记·曾子天圆》曰“阳之精气曰神。”实则这句体解欠完善，“阴之精”又该为何？道家修行中有名句“精生气，气生神，神自灵也”，既然“气生神”，“气”有阴阳，如此看来，“神”乃阴气、阳气之精。在人体，“神”看不见摸不着，只能身心感应，故而余以为“神”为纯粹的精神信息能量。
古训“寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精”，直观理解就是“话多伤气，思多伤神，劳多伤精”。身心健康的核心问题乃“精、气、神”的养护，如此“精、气、神”如何做到与内外环境的“合气”才是养生之最要。
父母精血已经不可改变，唯有守护我们性命之精血方能“护精”，是否就是我们衣食住行之养生行法了？
“护气”不仅关乎“呼吸”更关乎守护“真气”，也就是我们的肉体、灵魂与内外环境物质、精神信息能量的交流。
“安神”则是我们的灵魂与一切有情之灵魂如何和睦相处。
由此看来，全息养生乃“合气至道”，无出其右者！
天气，似乎这个名词对于现代而言太简单不过，无非关乎“天气预报”之类的，然否？
大谬也！诚如今人对于“和气”二字的肤浅理解一样无别。
先祖的“天气”二字乃是对于宇宙天地之属性的描述，诚如《黄帝内经——天元纪》中所述，用现代人可以理解的语言描述即物质现象的精神属性表达。
智慧的先祖，将宇宙万物之属性以五行金木水火土来标示，并分为阴阳二元，于是便有“五行运气”之论和“三阴三阳”之辩。这些体解乃是先祖对于宇宙万物发生发展变化规律的根本体悟，并形成了一套完整而全面的哲学思想体系，见之于《周易》、《黄帝内经》等等一系列儒道哲学典籍中，余谓之曰“全息哲学”。
“天气”，的本义乃是宇宙物质现象之精神属性的具象化表达，故而先祖描述“天气”有“湿、风、寒、暑、燥”五种属性，且分别阴阳故有“少阳、太阳、阳明、少阴、厥阴和太阴”即三阴三阳之称谓。
“气”者，如余反复所论，乃是物质、精神信息能量流！
“天”者，有双重涵义，一者“天宇”，二者精神以及精神生命——鬼神。因此“天气”就是天地万物之间，物质、精神信息能量的流动，以及物质生命与精神生命的互动——感应道交！
