“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全者’岂虚言哉？诚全而归之。”
能屈则得保全，能屈才能伸；肤浅才容易盈满，推陈才可出新；少欲则易足，多欲则迷惑。故而体悟本然规律者顺应本然规律为行事于天下之原则。不固执己见故能明理；不轻言是非故而能判明是非；不自夸自赞故而能成事；不自怜自哀故而能成长。正因为善于合气故而能合气天下。古训‘屈则全’，怎么会是空话戏言？能得保全必然达于安宅。此段经旨依旧是对身口意的守护。
养生便是身心保全、幸福指数提升！世间的行事方式有“委曲求全”，其本义为顺应而不违逆，乃是立足社会而不受环境伤害的行为选择，然今天欲念深重之有情则误解为一味地委屈自己而讨好环境。当环境一定，我们所能做的唯有改变自己以便适应，这就是社会适应的养生。移居到一个文化、传统完全陌生的环境，就必须学会“入乡随俗”。无论我们取得了怎样辉煌的功名利禄，都应该谦卑谨慎不能自满，缘“谦受益满招损”。炫耀者，都被炫耀所毁灭，因为炫耀会遭人憎鬼厌，毁灭只是时间迟速的问题。思维、语言、行为能做到“曲则全”，结果对于自他身心必然是有益的养生的。
