“菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃”, 菩提萨埵者,一切大菩提心大慈悲心大智慧行愿有情之谓,非仅特指某位菩萨,而是泛指一切菩萨摩诃萨。一切菩萨依于大智慧而得心清净,心清净是以无有烦恼, 无烦恼则无挂虑,无挂虑必无担忧即“无有恐怖”,六道轮回之颠倒梦想不复再现,最终达于不生不灭之彼岸。佛乘行者于生活中精进六波罗蜜,于禅定中熄灭微细烦恼,即是“依般若波罗密”,即是行于通达无余涅槃的道路上。“究竟”是彻底、明晰义,“究竟涅槃”即证得三世无障碍智,成就佛果之谓。
弘法大师之偈“六大无碍常瑜伽,四种曼荼各不离,三密加持速疾显,重重帝网名即身,法然具足萨婆若,心数心王过刹尘,各具五智无际智,圆镜力故实觉智”即是行者精进于菩萨摩诃萨行。六大无碍即是“空”义,亦即行者与“地水火风空识”六大积极正向“合气相应”,换言之与物质宇宙精神宇宙合气相应,即是与本尊佛
菩萨明王合气相应,即是四种曼陀罗之如仪行法,合气相应便能获得精神宇宙精神信息能量的不断加持即是“三密相应”。